ابن الحسين والباقر والصادق عليهم السّلام ( 1 ) . وفي تعق : مرّ ما في ضعف السند والشهادة في الفوائد ( 2 ) وأمّا عدم الدلالة فيمكن أن يقال : المستفاد منها مزيد شفقة وخصوصيّة لطف منه عليه السّلام بالنسبة إليه ، فتدبّر ( 3 ) . أقول : ولذا في الوجيزة أنّه ممدوح ( 4 ) . وفي الرواشح ضبط القراح بالقاف والمهملتين ، قال : أي الخالص الذي لا يشوبه شيء ( 5 ) . وما زعم بعض أصحابنا المتأخرين في حواشي صه - من أنّ ( 6 ) الرواية لا تفيد ترجيحا فيه ، إذ ليس مفادها إلَّا مجرّد كونه من الشيعة - ساقط وفيه من المدح ما يجلّ عن البيان ، ولذلك ذكره العلَّامة وغيره ( 7 ) في قسم الممدوحين ، انتهى . وذكره في الحاوي في القسم الرابع ( 8 ) ، فتدبّر . وفي مشكا : ابن المنذر ، عنه محمّد بن سنان ( 9 ) . 931 - الحسين بن منصور الحلَّاج : في فوائد صه أنّه من الكذّابين ، وذكر الشيخ له أقاصيص ( 10 ) .

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 325 / 886 . ( 2 ) راجع فوائد التعليقة الفائدة الثالثة . ( 3 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 117 . ( 4 ) الوجيزة : 198 / 587 . ( 5 ) انظر تعليقة الداماد على رجال الكشّي : 2 / 670 . ( 6 ) أنّ ، لم ترد في نسخة « ش » . ( 7 ) رجال ابن داود : 82 / 498 . ( 8 ) حاوي الأقوال : 250 / 1392 . ( 9 ) هداية المحدّثين : 45 . ( 10 ) الخلاصة : 274 ، الفائدة السادسة ، وفيها : أنّه من المذمومين .